究竟谁在沉湎于“大蒙古国”的旧梦？

作者：李清 《中国民族报》发表了一篇《“泛蒙古主义”：一场注定破灭的迷梦》。文章说，近年来，借“泛蒙古主义”之名鼓噪的杂音时隐时现。有人沉湎于“大蒙古国”的旧梦，妄图重绘扩张的版图；有人借“民族认同”的幌子，兜售“民族分裂”的私货；还有人妄称中国内蒙古地区为“待统一”的对象。“泛蒙古主义”现在是美西方敌对势力进行战略遏制的工具，是于法无据、于理不容的分裂图谋。 “泛蒙古主义”一词最早出自俄国学者索罗维约夫，是19世纪末20世纪初欧洲泛民族主义思潮在东方的变种。其核心主张是鼓吹打破现有国界，建立涵盖所有蒙古族的“大蒙古国”。该思潮在20世纪初中国政治剧变之际渗入蒙古地区，历史上曾受沙俄等外部势力操弄，服务于侵略与分裂目的。日本侵华时期，“泛蒙古主义”曾被大规模操弄。 不过，今天究竟谁在借“泛蒙古主义”之名鼓噪，沉湎于“大蒙古国”的旧梦，妄图重绘扩张的版图呢？我去过内蒙古，也有不少蒙古族的朋友，但从未见过任何蒙古族朋友沉湎于“大蒙古国”的旧梦。 当代世界，有一些泛民族主义思潮，试图构建超越现有国界的“民族共同体”。比如土耳其的“大突厥主义”，主张联合博斯普鲁斯海峡至阿尔泰山的突厥语族，建立以土耳其为核心的“大突厥”，现在建立了突厥国家组织。 韩国部分人臆想“大高丽”，对历史地图进行争议性解读，甚至画出包含大量唐朝领土的“大高丽”历史地图。 媒体报道，蒙古国存在“泛蒙古主义”思潮，但其影响主要体现在历史诉求与边缘性极端组织层面。当代蒙古国社会中，泛蒙古主义更多以文化话语形式残留，存在一些“泛蒙古运动”等极端组织，声称捍卫“民族血统纯洁性”，有排外暴力行为，但成员多为社会底层，人数有限，不构成主流政治力量。《中国民族报》文章说，当前，美西方及日本的一些反华势力为“泛蒙古主义”分裂思想推波助澜。我们必须高度警惕。我或许可能有些过虑了。 国内几乎看不到“泛蒙古主义”，沉湎于“大蒙古国”旧梦的现象。倒是在身边，有些大“皇汉”主义，值得注意。比如有声音声称应“收回”外蒙古、海参崴、库页岛，甚至将日本变成中国的一个省。这类看似“爱国”的荒谬言论，还在部分受众中获得了共鸣。 蒙古国早已独立，蒙古族成为跨境民族，中国与蒙古国是友好邻邦。“大蒙古国”不可能建立，“泛蒙古主义”不值一提。大“皇汉”主义可能比“泛蒙古主义”影响更大，在中国坚持和平发展、倡导人类命运共同体的形势下，这种狭隘民族主义情绪会直接破坏中国“和平崛起”的国际形象，为“中国威胁论”提供口实，其迷惑性和危害性需要正视。 特别